عشق

تحریف امام (ره)

دشمنان یک اندیشه در مرحله اول اگر بتوانند درصدد نابودی آن اندیشه برمی‌آیند و تلاش می‌کنند با ارعاب و تهدید و درنهایت جنگ مستقیم آن اندیشه را نابود کرده و از مقابل خود بردارند؛ اما اندیشه‌های بناشده بر فکر توحیدی که نه دل درگرو دنیادارند که تطمیع شوند و نه خوف از غیر خدا دارند که مرعوب شوند بر آرمان خود چنان پافشاری می‌کنند که ابرقدرت‌های شرک محور دنیا در مقابل دستان خالی از سلاح آن‌ها به‌زانو درمی‌آیند.

در چنین شرایطی یکی از مکرهای کهنه جبهه باطل این است که سعی در  درست کردن نسخه‌بدل می‌نماید؛ در این ترفند با تحریف‌های زیرکانه سعی می‌کنند پوسته ظاهری را مورد هجمه قرار ندهند و در عوض مؤلفه‌های تشکیل‌دهنده آن تفکر را دستخوش تحول نمایند.

تأکید چندباره رهبری در مقابل سناریوی تحریف امام نشان داد که مکتب امام تاریخ انقضا ندارد و تمرکز جماعت نشانه‌دار برای حرکت در این مسیر نمی‌تواند حاوی دستاوردی باشد.

یکی از اصول امام اتکال به کمک الهی، اعتماد به صدق وعده الهی، و نقطه مقابل، بی‌اعتمادی به قدرت‌های مستکبر و زورگوی جهانی است. [1]

مبارزه و ایستادگی در مقابل مظاهر استکبار از ابتدای نهضت تا امروز، آموزه‌ای است که همواره باعث رشد و تعالی جمهوری اسلامی گردیده است. شخصیت‌هایی که از ابتدای انقلاب به دلایل شخصی وارد نهضت شدند و حتی برخی سختی‌ها را برای نیل به اهداف دنیوی تحمل کردند، خوی استکباری خود را وقتی نمایان ساختند که مزه‌ی شیرین قدرت زیر زبان آنها نشست و جالب اینجاست که سیر حرکتی آنها از ابتدای انقلاب گرچه با مواضع و تحرکات کاملاً ضداستکباری همراه بود ولی به دلیل خوی درونی استکباری، مسیر حرکت آنها در نهایت و پس از سی و هفت سال از آغاز انقلاب با چرخشی آرام در نهایت خود را منطبق بر استکبار خارجی کرده اند.

این دسته که خط شروع تفکرشان از تئوروسین‌های اصلاح‌طلب از سال 76 و در دولت هفتم آغاز شد، امروز چنان با افتخار خود را مبدع و متخصص سازش با قدرت‌ها و سازش با استکبار نشان می‌دهند که گویی تخم دو زرده گذاشته‌اند. حضرت امام خمینی در این زمینه با هوشیاری فرموده‌اند:

«کسى تصور نکند که ما راه سازش با جهانخواران را نمى‏دانیم. ولى هیهات که خادمان اسلام به ملت خود خیانت کنند!... اگر بند بند استخوانهایمان را جدا سازند، اگر سرمان را بالاى دار برند، اگر زنده زنده در شعله‏ هاى آتشمان بسوزانند، اگر زن و فرزندان و هستى‏ مان را در جلوى دیدگانمان به اسارت و غارت برند هرگز امان نامه کفر و شرک را امضا نمى‏ کنیم.» [2]

امام (ره) در مرحله شکل‌گیری حرکت انقلاب، عملکردش به گونه‌ای بود که حرکت انقلاب را از همان آغاز خالص و ناب نگه دارد و به همین دلیل بوده و هست که هیچ جریانی خارج از خط اصیل و ناب انقلاب نمی‌تواند مدعی باشد که در پیروزی و شکل‌گیری انقلاب اسلامی فارغ از خط اصیل امام نقش داشته است.

با وجود اهتمام امام (ره) تاریخ انقلاب هیچ‌گاه از خط تحریف شخصیت و مکتب امام فارغ نبوده و البته در هر مقطع متناسب با شرایط روز جامعه متفاوت بوده و است.

در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی، منافقین و مارکسیست‌ها که مجالی برای خود در عرصه جامعه نمی‌یافتند، جزو آغازگران این خط تحریف بودند، آنها با سوءاستفاده از عنوان خط امام در پوشش «سازمان مجاهدین خلق خط امام» یا «حزب توده خط امام» تلاش داشتند از این طریق وجاهتی برای خود بیابند . البته امروزه نیز خط تحریف امام، در قالب احزاب که بار اصلی  این مسئولیت را بر دوش دارند،دنبال می شود.

 اما در بررسی خط تحریف شخصیت و مکتب امام می‌توان به چند شاخصه مهم در حرکت این طیف اشاره کرد که عبارتند از:

1- مرجع‌تراشی برای مبانی القایی خود،که به جای توجه به مستندات غیرقابل انکار نظیر 21 جلد صحیفه نور یا مکتوبات امام. در این بخش اهتمام اصلی بر خاطراتی است که اگر چه برخی از آنها ممکن است برای موضوعی در یک برهه خاص کاربرد داشته باشد اما در عرصه کلان انقلاب سندیت ندارد.

2-محصور کردن قیام و حرکت امام به محدوده جغرافیایی ایران و نادیده انگاشتن عمق راهبردی امام در جهانی بودن و حرکت در مقیاس جهانی و  صدور انقلاب اسلامی و تحکیم گفتمان اسلام ناب در جهان معاصر.

3- حاکم جلوه دادن نظر خود بر تفکر امام ،مثلا چنین وانمود می کنند که نظر امام چیز دیگری بود من رفتم و نظر امام را تغییر دادم.

4- محدود کردن سیره امام به بعد جمهوریت آن و نادیده گرفتن بعد اسلامیت حرکت امام.

5- یافتن توجیهی برای سیره و روش اشرافی‌گری که طبعاً با منطق و سیره امام تطبیق ندارد.

6- معرفی امام به عنوان شخصیتی مقطعی که تاریخ‌مصرفش تمام‌شده است و باید از او عبور کرد و صرفاً چون عتیقه‌ای در موزه گاهی برای تماشا به آن سری زد.

7- زمینه‌سازی برای درگیر کردن جامعه با نوع جدیدی از دو قطبی که در آن ارکان و مصالح کلان نظام هدف گرفته می‌شود.

8- مقدس جلوه دادن احزاب و در اختیار گرفتن گزینشی بیانات امام(ره) در جهت منافع حزبی

9-مورد مناقشه قرار گرفتن مسئله ولایت‌فقیه خصوصاً از نوع مطلقه آن،در حالیکه این مسئله در دیدگاه امام(ره)به گونه ی دیگری است.

10- تقلیل "روحیه استکبار ستیزی" و جایگرین کردن"تفکر سازشکارانه" به جای آن

در این زمینه و پیامدهای خط تحریف نکات بسیاری وجود دارد که مجال پرداخت آن دراین مقال نیست

برگرفته شده از وبنوشت جبهه حق «jebheyehagh.blog.ir»- استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

روز دختر مبارک

بانو! قسم به پنجره های ضریح تو .... این آستان توست که باب الرضای ماست   

سلام به همه دوستای گلم به خصوص دخترها.

روز دختر رو به همه دخترای خوشگل سایتمون تبریک میگم.

با ارزوی بهترین ها برای دوستای گلم. به سلامتی همه دخترا. 

راستی دلم خیلی برای همتون تنگ شده بود 

روز دختر را به دختر عزیز خودم هم تبریک میگم  

به جان پاک تو ای دختر امام ، سلام به هر زمان و مکان و مقام سلام 

  تویی که شاه خراسان بود برادر تو بران مقام رفیع و براین مقام سلام

 به هر عدد که تکلم شود به لیل و نهار هزار بار فزون تر ز هرکلام سلام

صبح تا شب و از شام  تا طلیعه صبح بر استانه قدست علی الدوام سلام

 به پیشگاه تو ای خواهر شه کونین ز فرد خلیق به صبح و شام سلام

 منم که هرسر مویم به هر زمان گوید به جان پاک توای دختر امام سلام 

روز دختر رو به همه ی دخترا تبررررررررررررررررررررررریک میگم  

نقد برجام یعنی اینکه ((برو به جهنم ))

اقدام حامیان دولت در توقیف یک نشریه منتقد «برجام» (توافق هسته‌ای) و تذکر به ۲ نشریه دیگر آن‌قدر غیرقابل دفاع و شرم‌آور بود که روزنامه‌های حامی دولت ترجیح دادند این خبر را سانسور کنند.روزنامه‌های شرق، اعتماد، آرمان، آفتاب یزد، شهروند، فرهیختگان، اطلاعات، جمهوری اسلامی و... در اقدامی مشترک و قابل تأمل، نه‌تنها توقیف ۹ دی و تذکر به کیهان و رجانیوز را در صفحه اول خود بازتاب ندادند بلکه از شدت شرم‌(!) حتی در صفحات داخلی نیز خبر مذکور را منتشر نکردند و به تیغ سانسور سپردند تا به شکلی کاملاً وارونه به شعار دانستن حق مردم است عمل کرده باشند. این درحالی است که در همین نشریات به هنگام توقیف یک نشریه زنجیره‌ای- مثلاً به خاطر اهانت به آیات قرآن یا ائمه معصومین(ع) و اصل اسلام- قشقرق به‌پا کرده و برای آزادی نقد و انتقاد سوگوار می‌شدند.

اغلب نشریات مذکور البته صفحه اول خود را به عکس و تیتر اظهارات آقای هاشمی اختصاص داده‌اند که گفته در انتخابات ۷-۸ ماه بعد شرکت می‌کند.آنچه توقیف و تحدید مطبوعات منتقد برخی عملکردهای دولت را بیشتر به چشم می‌آورد، همزمانی این اقدام با اظهارات تلویزیونی رئیس‌جمهور مبنی بر اینکه منتقدان حق نقد دارند و نیز همزمان با سالگرد سخنان آقای روحانی است مبنی بر اینکه پناه می‌برم بر خدا از بستن دهان منتقدان! در همین حال این سؤال مهم در میان افکار عمومی و نخبگان مطرح است که اگر متن برجام قابل دفاع است، چرا باید دهان منتقدان را بست؟!

منبع : جهان نیوز

کشور جهان سوم هسته ای با کلی جشن هسته ای

                               

کشور جهان سوم یعنی :

وقتی از حق خود کوتاه می آیی و بعد از آن هم توی سرت میزنن و منت هم میگذارند و تو بروی  جشن بگیری برای کوتاه آمدن از حق مسلم خودت

(به صورت واقع بینانه تری، تنها میزان کمی از حقوق هسته ای ایران به رسمیت شناخته شده و همین میزان کم نیز با محدودیت های گسترده ای همراه شده است. اینکه تحریم های ظالمانه به عقیده تمامی مسئولان و کارشناسان، در بخش های اقتصادی، بانکی و مالی تعلیق و آن هم به صورت مشروط خواهد بود، جای شادی ندارد بلکه جای بسی تامل دارد که چرا باید به خاطر اینکه تحریم های ظالمانه و تحمیلی بر کشور به صورت مشروط رفع می شود، جشن گرفت و آیا نباید استکبار جهانی را به خاطر ظلم صورت گرفته مورد شماتت و تنفر قرار داد؟ آنچه که ما از دست داده ایم و آنچه که دشمن به دست آورده، تفاوت ماهیتی و محتوایی از زمین تا آسمان  دارد. ایران به عنوان عضوی از جامعه بین الملل، در چارچوب قوانین بین المللی، کار صنعت هسته ای خود را شروع کرد و آن را در سطحی بومی سازی نیز کرد، حال دشمن با توجه به کینه توزی همیشگی به انقلاب و نظام ایران، این برنامه را برنتابید و آن را تحت فشار و تحریم قرار داد. یعنی کشوری را از حقوق مسلم بین المللی و ملی خود محروم ساخت. از سوی دیگر، تحریم ها،تهدیدها و فشار ها افزایش یافت و ایران نیز در نهایت از حقوق خود کوتاه آمد تا فشار بیشتری را تحمل نکند، حال سوال اینجاست که آیا این کوتاه  آمدن جشن و شادی دارد؟! در حالیکه قبل از انقلاب اسلامی، کلیه امکانات و تاسیسات هسته ای از سوی آمریکا، فرانسه و آلمان در اختیار ایران قرار گرفته بود و هیچ حساسیتی پیرامون فعالیت های هسته ای ایران وجود نداشت. )

کشور جهان سوم یعنی :

به جایی گفته می شود که به نفت میگویند ماده ای بد بو و باید داد دست انگلیس ،بردارد، برود. و صنعت هسته ای هم چیز بدرد نخوری است و باید داد آمریکا برود تا شاید ...

کشور جهان سوم یعنی :

بهره برداری سیاسی از هر مسأله به نفع خود  و تهدید منتقدان به انتقام با این جمله :::  در مقابل کسانی که بخواهند کام مردم را تلخ کنند خواهد ایستاد. :::یعنی منتقدان راه اعتدال ... کشته مرده این اعتدالم

کشور جهان سوم یعنی :

یعنی انتظارات مردم را از دولت در سطح تیم ملی بالا ببری و بعد گند به زنی به همه باورهای مردم به دولت و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران که این مهم بعد از توافق و با فروکش کردن هیجانات ناشی از توافق در حال رخ نشان دادن است .

                                                                                         سر افراز باشی ایران من

دلدادگی به بانو

اینکه زن باشی و از آبشار زیبای موهایت لذت ببری،

ولی آن را بپوشانی و پنهان کنی طوری که حتی تاری از آن معلوم نباشد؛

اینکه زن باشی و اندام مناسبی داشته باشی،

ولی آن را بپوشانی و پنهان کنی؛

اینکه زن باشی و بتوانی زیبا و با عشوه حرف بزنی،

ولی نزنی و صدایت را نازک نکنی؛

اینکه زن باشی و بتوانی همکار نامحرمت را بخندانی طوری که لحظات شادی با هم داشته باشید،

ولی نخندانی و از قید آن شادی هم بگذری و سنگین برخورد کنی؛

اینکه زن باشی و در بازار عرضه و تقاضای ادا و عشوه و هوی و هوس بتوانی عرضه کننده باشی،

ولی نباشی هر چند که قابلیتش را داشته باشی؛

اینکه ارزش های جامعه ات وارونه شده باشد و برای ارزش های تو،

در پوشش بودن های تو،

ارزشی قائل نباشند؛ 

اینکه جوری حرف بزنی، قدم برداری و پوشش داشته باشی که

همکارت، استادت، همکلاسی دانشگاهت تحریک نشود و راحت و آسوده کارش را بکند و تمرکزش بهم نریزد؛

اینکه با همه این تناقض ها دست به گریبان باشی و حتی پایت گران هم تمام شود؛

همه اینها ارزش یک لحظه نگاه رضایت بخش بانو فاطمه زهرا(س) را دارد که دست دعا بلند کند و بگوید:

«خدایا!

دختران امت پدرم ، همه زیبایی ها را داشتند و معیوب و زشت نبودند،

ولی برای رضای تو زیبایی هایشان را از نامحرم پنهان کردند؛

پس تو محبت خودت را در دل هایشان صد چندان کن!

طوری که هیچ چشم و ابرویی،

 ناز و کرشمه ای،

پول و مکنتی،

نتواند جایگزین آن شود!»

 حجاب،پرچم دلدادگی تو به آن بانوست ...

عید رمضان

صدای پای عید می آید . 

 دل بر سر دو راهی ِ آمدن عید رمضان و رفتن ماه مبارک رمضان بلا تکلیف است ...  

نمی داند از آمدن آن شاد باشد یا از رفتن این محزون ؟  

عید فطر پاک ترین و عیدترین عیدهاست چرا که پاداش ِ یک ماه عبادت و شست و شوی جان درنهر پاک رمضان است. 

عید فطر، عید پایان یافتن رمضان نیست .  

عید برآمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است، چونان ققنوس که ازخاکستر خویش دوباره متولد می شود. 

 رمضان کوره ایی است که هستی انسان را می سوزاند و آدمی نو ؛با جانی تازه از آن سر بر می آورد . 

 عیدفطر ؛ شادی برای رفتن رمضان نیست بلکه برای آمدن روز نو ، روزی نو و انسانی نو است . 

 بناست که رمضان با سحرها و افطارهایش ، با شبهای قدر و مناجاتهایش از ما آدمی دیگر بسازد .  

اگر درعید فطر در نیابیم که از نو متولد شده ایم، اگر تازگی را درروح خود احساس نکنیم، عید فطر ؛ عید ما نیست .

عجب ملتی هستیم ما

 

یه روز واسه اینکه  غنی سازی 20 درصد داریم  جشن میگیریم  

و یه روز وقتی این غنی سازی را از دست میدیم جشن میگیریم  

این وسط  میونی خوبی با جشن داریم ها ... 

عجب ملتی هستیم ... 

قدر بدانیم

«به درستی که ما در شب قدر، قرآن را فرو فرستادیم».
آری، این فرو فرستادنی است عظیم و سپردنی است بزرگ! وقتی اساس‏نامه معبود بر حیات بندگان ابلاغ می‏شود؛ آن‏گاه که آئین‏نامه زندگی در ساحت اسلام اعلام می‏شود و شبی که قانون اساسی عُبودیت، در خلوتی محض میان رب و بنده، وضع شود، قدر تجلی می‏یابد و به درستی که قدر، مجال ادراک فضیلت است و فرصت تحصیل نور! باشد که آن را قدر بدانیم! 

بارالها! تو خود می‏دانستی که دست گنه‏کار، کوتاه‏تر از آن است که به آسمان برسد و این بود که شبی آسمانیان را به زمین فرود آوردی تا میهمان تو از برچیدن میوه‏های آسمان، بی‏نصیب نماند که کریمان برای بخشیدن سیب سرخ مهربانی، از بلندای شاخه خود به سمت کودکان سرگردان، این‏گونه خم می‏شوند.
«امشب مرا آرامشی امواج‏خیز است *** دار و ندارم یک دل پا در گریز است
ای عشق کاری کن که بال و پر بگیرم *** یک‏بار دیگر خویش را از سر بگیرم»  

دولت و ملت و اقتصاد

پایگاه خبری تحلیلی تراز:  

جمشید پژویان اقتصاددان و رئیس سابق شورای رقابت در آستانه سومین سال آغاز به کار دولت حسن روحانی گفت: من به عنوان یک اقتصاددان که سال‌هاست در حوزه اقتصاد فعالیت می‌کنم نقدهای جدی به اقدامات اقتصادی دولت دارم و معتقدم دولت یازدهم اقدام خاصی در حوزه اقتصاد انجام نداده است.
وی در ادامه گفتگوی خود با خبرنگار تراز توضیح داد: اینکه دولت منتظر باشد و ببیند مذاکرات هسته ای چه خواهد شد و با نتیجه مذاکرات برای اقتصاد ایران برنامه بریزد قابل قبول نیست و چنین برنامه ریزی می‌تواند تبعات منفی و خطرناکی را برای اقتصاد را فراهم کند.
وی در ادامه با انتقاد رفتارهای اقتصادی دولت یازدهم گفت: متاسفانه تفکری بر تیم اقتصادی دولت یازدهم حاکم است که تحلیلش این است همه چیز به دست مذاکرات است و اگر مذاکرات به نتیجه نرسد باید اقتصاد شکست بخورد درحالی که اینطور نیست، ما قبل از اینکه به فکر نتیجه مذاکرات هسته ای باشیم باید به فکر اصلاحات ساختاری باشیم؛ وگرنه حتی اگر مذاکرات هم به نتیجه برسد و ما نتوانیم اصلاحات اساسی در اقتصاد فراهم کنیم با شکست مواجه خواهیم شد.
پژویان در قسمت دیگر اظهارات خود درباره اصلاحات ساختاری گفت: از جمله این اصلاح ساختار، اصلاح نظام مالیاتی کشور و حمایت و توجه ویژه به ساختارهای تولیدی کشور است که بدین وسیله می‌توانیم در راستای تعادل بخشی به اقتصاد ایران گام برداریم.
 وی در نقد رفتارهای اقتصادی دولت یازدهم در دو سال اخیر گفت: دولت انصافا اقدام خاصی در این دوسال برای اقتصاد ایران و بهبود متغیرهای کلان اقتصادی کلان نکرد، اگر آرامشی در بازار می بینیم، کار اصلاحات ساختاری دولت نیست، ناشی از فضای روانی است که در جامعه حاکم شده است.